lunes, 26 de mayo de 2014

Algunas Tendencias Pedagógicas Contemporáneas

La Pedagogía como Ciencia
Considerada primero como el ARTE DE ENSEÑAR, la Pedagogía se la tiene en la actualidad como una ciencia particular, social o del hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiación cognoscitiva y aplicación adecuada y correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos de aprendizaje, conocimiento, educación y capacitación. Se ocupa, en su esencia, del ordenamiento en el tiempo y en el espacio de las acciones, imprescindibles y necesarias que han de realizarse para que tales procesos resulten a la postre eficiente y eficaces, tanto para el educando como para el educador.
El sustrato metodológico de la Pedagogía como ciencia es materialista y dialéctico. Es una parte importante en el contexto de la concepción sistémica de la Ciencia, de aquí que en su avance y perfeccionamiento intervengan el de otros campos que abordan diferentes aspectos de la realidad material y social, de manera concatenada y unitaria.
En el desenvolvimiento de su praxis, la Pedagogía toma en consideración las direcciones que se
han de seguir para que, en el decursar del proceso de enseñanza, se logre el mayor grado posible de aprendizaje, con un esfuerzo mínimo y una eficiencia máxima, premisas si se quiere del conocimiento imprescindible que, en base de una relación costo-beneficio aceptable de todo tipo, garantice una educación y capacitación en correspondencia con las necesidades reales de su sujeto-objeto de trabajo.
3- Algunas consideraciones sobre las Tendencias Pedagógicas Contemporáneas
En su devenir evolutivo, histórico y concreto, la Pedagogía ha estado influida por condiciones económicas, políticas, culturales y sociales, las cuales han intervenido, con mayor o menor fuerza, en el desarrollo del nuevo conocimiento pedagógico, o lo que es igual, en el surgimiento y aplicación de los procedimientos dirigidos a favorecer el hecho de la apropiación, por parte del hombre, de la información requerida para el enfrentamiento exitoso de las situaciones cambiantes de su entorno material y social, en consecuencia con sus propios intereses y en correspondencia con el beneficio de los demás.
Las tendencias pedagógicas, desde el punto de vista de sus aplicaciones en la práctica, han de favorecer, en la misma medida en que éstas sean correctas, la apropiación, con la mayor aproximación posible, del conocimiento verdadero, objetivo, en definitiva, del conocimiento científico el cual se sustenta en las teorías-núcleos, teorías, leyes, tendencias y regularidades determinantes de los cambios y transformaciones, continuos e indetenibles, del mundo material, la sociedad y del propio ser humano, como personalidad, espiritualidad e individualidad.
Las tendencias pedagógicas, de ser lógicas, deben recorrer el camino conducente a la toma de una plena conciencia de la relación obligada entre la unidad didáctica y la interacción del contenido de la ciencia con las condiciones sociales, económicas, culturales, históricas y de los factores personales, sobre los cuales ejerce su influencia determinante la práctica histórico-social en el desarrollo de tal relación.
La Pedagogía como ciencia y sus tendencias están en relación dialéctica con otras ciencias particulares de la contemporaneidad entre las cuales se encuentra, de manera particularmente
importante, la Psicología, relacionada esta última directamente con la percepción, por el individuo, del reflejo del mundo material y social en su cerebro y del propio Yo subjetivo, decir, lo
pedagógico habrá de alcanzar sus objetivos en la misma medida en que lo subyacente psicológico lo posibiliten y viceversa, y sobre esta base se está obligado a trabajar en el camino hacia una educación y capacitación mejorada o de excelencia.
En las tendencias pedagógicas están contenidas y ellas en si mismas, expresan las concepciones e ideas que en, correspondencia con acciones adecuadas, por su sistematización, determinan, con sus múltiples variantes y alternativas de organización, que el proceso de enseñanza resulte más efectivo y, por ende facilitan el proceso de aprendizaje.
En las tendencias pedagógicas se plantean, y son objeto de análisis, sus bases filosóficas y psicológicas, se normalizan las formas del trabajo que se ha de desarrollar en el proceso de enseñanza facilitador de un aprendizaje eficiente, el papel que se le asigna tanto al educando como al educador y se plantean así mismo las repercusiones que éstas hayan podido tener en la práctica pedagógica desde el mismo momento en que fueron presentados hasta los momentos actuales. En ellas, consideradas como sistema, se encuentran las esencialidades prácticas necesarias para la superación de las deficiencias conocidas y catalogadas, de la pedagogía tradicional conformada desde el siglo XIX, y que ha transcendido hasta nuestros días. Así se resaltan el carácter activo del sujeto en la apropiación del conocimiento acerca de la realidad objetiva del entorno material y social en el cual se mueve, espacio temporalmente, de manera existencial; la importancia transcendental que tienen la práctica de la individualización y del grupo en la educación; el empleo consecuente, en cantidad y calidad de los medios de enseñanza en las diferentes posibilidades que brindan; el papel, también con alto grado de transcendencia, del complicado pero necesario, proceso de la autogestión en la consecución de una educación integral, plena y eficiente; la importancia categórica de la investigación y la concientización del papel transformador que tiene, de manera obligada, el propio sujeto en el proceso de aprendizaje.
4- Pedagogía Tradicional: algunas esencialidades
El pensamiento pedagógico puede decirse que comenzó su desarrollo desde los propios albores de
la humanidad. Él si mismo no es más que una consecuencia de su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de transmitir con eficiencia y eficacia a sus congéneres las experiencias adquiridas y la información obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.
Así se encuentra el pensamiento pedagógico, expresándose de manera concreta a través de acciones
de una educación incipiente, ejerciendo su influencia en el proceso de transformación de la llamada comunidad primitiva en una sociedad dividida en clases; sirve aquí de instrumento y arma para luchar contra las tradiciones y las ideas movilizadoras para la acción de las entonces comunidades tribales. Las ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separación en lo que respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habrían de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las del pensar, sino las requeridas para el esfuerzo físico productivo tales ideas pedagógicas debían entonces insistir lo suficiente para lograr en la práctica que la mayoría o la totalidad de "la gran masa laboriosa" aceptara esa condición de desigualdad. Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la enseñanza de los conocimientos que se poseían hasta ese momento para el usufructo exclusivo de las clases sociales selectas asignándoseles a las emergentes clases explotadas, como única salida de sobrevivencia, el papel protagónico de la realización del trabajo físico.
Tales concepciones e ideas pedagógicas, conjuntamente con las cualidades que deben poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen en manuscritos muy antiguos de China, la India y el Egipto.
El desarrollo de un pensamiento pedagógico semejante tiene lugar en Grecia y Roma con figuras tan sobresalientes como Democrito, Quintiliano, Sócrates, Aristóteles y Platón. Este último aparece en la Historia como el pensador que llegó a poseer una verdadera filosofía de la educación, con una caracterización de los campos de la acción educativa, a qué exigencias debía responder la misma y en que condiciones tales acciones resultaban posibles.
No obstante ello, el pensamiento pedagógico emerge con un contenido y una estructura que le permite alcanzar un cuerpo teórico verdadero, de una disciplina cognoscitiva con personalidad propia, en el renacimiento, etapa en la cual ya la humanidad ha alcanzado determinado grado de
desarrollo científico capaz de sustentar y promocionar el desarrollo social, situación esta que obliga a la nueva clase social, progresista por entonces, la burguesía a valorar con toda fuerza y en su real dimensión e importancia lo relativo al progreso científico y técnico con vistas a su perpetuación en el poder garantizando al mismo tiempo su progreso económico sostenido. Aquí la Pedagogía adquiere por primera vez un carácter de disciplina independiente, emerge como la posibilidad tangible de solución a la necesidad que tiene la sociedad de contar con una base teórica fuerte sobre la cual sustentar, de manera fundamental, la enseñanza en la misma.
En este último período la figura más representativa de la ya Pedagogía como ciencia independiente
es Juan Amos Comenius quien, en esencia, estableció los fundamentos de la enseñanza general, al tiempo que elaboró todo un sistema educativo integral y unitario con una fundamentación lógica de la estructuración del proceso docente en sí que debía desarrollarse en la escuela con el objetivo principal de contribuir y lograr un aprendizaje satisfactorio, capaz de proyectarse en la práctica de
manera resolutiva respecto a la realidad enfrentada con vistas a su transformación en aras del beneficio propio y de los demás. Amos Comenius fue un gran revelador de los principios básicos sobre los cuales se sustenta la enseñanza, de aquí se le considere el padre de la Didáctica y el primero en plantear la importancia de la necesidad de vincular la teoría con la práctica como procedimiento facilitador, incluso, del ulterior aprendizaje.
Entre 1548 y 1762 surge y se desarrolla la Pedagogía Eclesiástica, principalmente la de los Jesuitas, fundada por Ignacio Loyola y que más tarde, en 1832, sus esencialidades son retomadas para llegar a convertirse en el antecedente de mayor influencia en la Pedagogía Tradicional.
Tal Pedagogía Eclesiástica tiene como centro la disciplina, de manera férrea e indiscutible, que persigue, en última instancia, afianzar, cada vez más, el poder del Papa, en un intento de fortalecer la Iglesia ya amenazada por la Reforma Protestante y a la cual le resultaba necesario el poder disponer de hombres que les respondieran sin vacilación alguna, en base de una conducta formada en la rigidez y el orden absoluto. Al margen de algunos de los antecedentes planteados, puede decirse que la Pedagogía Tradicional comienza a fraguarse en el siglo XVIII, que emerge en ese momento del desarrollo social de la humanidad, con la aparición de las llamadas Escuelas Públicas, tanto en Europa como en la América Latina, reflejos a la postre de los grandes cambios precipitados por las revoluciones republicanas de los siglos XVIII y XIX, animadas por la doctrina política y social del liberalismo.
Es en el siglo XIX, que la Pedagogía Tradicional, como práctica pedagógica ya ampliamente extendida alcanza su mayor grado de esplendor, convirtiéndose entonces en la primera institución social del estado nacionalista que le concede a la escuela el valor insustituible de ser la primera institución social, responsabilizada con la educación de todas las capas sociales.
Es precisamente a partir de este momento en que surge la concepción de la escuela como la institución básica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los objetivos que persigue el Estado, lo que determina que la Pedagogía Tradicional adquiera un verdadero e importante carácter de Tendencia Pedagógica, en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de manera tan solo descriptiva y declarativa más dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento o especificación de las habilidades que se deben desarrollar en los educandos, otorgándoles a éstos últimos el papel de entes pasivos en el proceso de enseñanza al cual se le exige la memorización de la información a él transmitida, llevándolo a reflejar la realidad objetiva como algo estático, detenida en el tiempo y en el espacio, como si no contara de manera alguna la experiencia existencial de quienes aprenden como si los contenidos que se ofrecen estuvieran desvinculados, en parte o en su totalidad de la mencionada realidad objetiva, constituyendo un conjunto de conocimientos y valores sociales acumulados por las generaciones precedentes y que se transmiten como si fueran verdades acabadas, disociados del entorno material y social del educando.
La Tendencia Pedagógica Tradicional no profundiza en el conocimiento de los mecanismos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje. Ella modela los conocimientos y habilidades que se habrán de alcanzar, de manera empírica en el estudiante, por lo que su pensamiento teórico nunca alcanza un adecuado desarrollo. La información la recibe el alumno en forma de discurso y la carga de trabajo práctico es mínima sin control del desarrollo de los procesos que subyacen en la adquisición del conocimiento, cualquiera que sea la naturaleza de éste, lo que determina que ese componente tan importante de la medición del aprendizaje que es la evaluación este dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos meramente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a escala menor, en el análisis y en el razonamiento.
En la relación alumno-profesor predomina plenamente la autoridad del segundo, con un aspecto cognoscitivo paternalista: lo que dice el profesor es respetado y cumplido por el alumno, con principios educativos poco flexibles, impositivos y cohercitivos.
La Tendencia Pedagógica Tradicional tiene, desde el punto de vista curricular un carácter racionalista académico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la capacitación del hombre es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios que le permitan tan solo intervenir en la tradición cultural de la sociedad; no obstante ello esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con la incorporación de algunos avances e influencias del modelo psicológico del conductismo que surge y se desarrolla en el siglo XX.
En resumen, la Tendencia Tradicional resulta insuficiente y deficiente en el plano teórico cognitivo y de la praxis del ser humano por cuanto ve en éste último a un simple receptor de información, sin
preocuparse de forma profunda y esencial de los procesos que intervienen en la asimilación del conocimiento como reflejo más o menos acabado de la realidad objetiva, sin prestarle la debida importancia al papel, ciertamente decisivo de los aspectos internos que mueven la determinación de la conducta social del individuo y las influencias, favorecedoras o no, que éstas puedan tener sobre el aprendizaje del mismo: la retención de la información se alcanza en base de una repetición mecánica de ejercicios sistemáticos y recapitulados, de manera esquemática y enciclopedista.
5- Escuela Nueva: algunas esencialidades
La Tendencia pedagógica conocida con el nombre de la Escuela Nueva, puede decirse que surgió con el filósofo y pedagogo norteamericano John Dewey (1859-1952), quien planteó desde un principio que el propósito principal de la educación, condicionador de las distintas tareas o aspectos del proceso de enseñanza-aprendizaje debía estar dado por los intereses de los propios alumnos, es decir, por las fuerzas interiores que llevan a estos a la búsqueda de la información educativa y al desarrollo de las habilidades capacitivas. En esta tendencia pedagógica alcanzan un mayor auge los intentos por dirigir a los educandos más hacia las acciones prácticas concretas, que hacia los ejercicios teóricos, situación esta que ya se había iniciado hacia finales del siglo XIX con una mayor propagación en las primeras décadas de este siglo y en cuya esencia todo se dirigía, a una crítica profunda de los procedimientos autoritarios e inflexibles condicionados por la Tendencia Pedagógica Tradicional, en contra del enciclopedismo pasivo asignado al alumno.
La Escuela Nueva, como Tendencia Pedagógica que es, enfatiza la importancia que tiene que el educando asuma un papel activo, consciente de lo que desea aprender, en consecuencia con sus posibilidades e intereses, lo que trae aparejado un cambio importante de las funciones que entonces debe realizar el profesor en el desarrollo del proceso enseñanza-aprendizaje que posibilite alcanzar realmente, de forma medible, los objetivos propuestos..
La Escuela Nueva persigue, en sus concepciones teóricas y proyecciones prácticas, garantizar el logro de una mayor participación con un grado más elevado de compromiso de todo ciudadano con el sistema económico-social imperante, en base de la consideración, no del todo correcta, de que la satisfacción de las aspiraciones del ser humano, como individuo y como ser social, contribuiría de manera sustancial a lograr cierto tipo de equilibrio en la sociedad, a punto de partida, sobre todo de la suavización o eliminación de las contradicciones entre las clases y dentro de las clases mismas.
En las ideas de Dewey aflora con meridiana claridad que la escuela es una real institución social en la cual se deben concentrar todos los medios disponibles que contribuyan y posibiliten que el individuo exprese, con la mayor fuerza y alcance, las potencialidades biológicas y cognitivas que posee, o lo que es lo mismo, que el individuo llegue a desarrollar al máximo sus capacidades para luego proyectarlas en la sociedad de manera tal que contribuya a su desarrollo ulterior y al suyo propio. "El hombre se forma para vivir dentro de su medio social" decía este filósofo y pedagogo norteamericano, "como si la escuela fuera en la práctica una comunidad en miniatura, con un fuerte sentido democrático favorecedor de la colaboración y ayuda mutua entre los ciudadanos; a ella resulta necesario llevar el avance industrial de todo tipo alcanzado hasta ese momento para poner así en contacto al individuo con lo ya logrado y promover en él la necesidad de alcanzar otros nuevos y superiores".
La divisa de la Escuela Nueva como tendencia pedagógica es aprenderlo todo, haciéndolo, en un intento de subordinar a la experiencia práctica concreta los aspectos teóricos contenidos en los libros.
En resumen, a la Tendencia Pedagógica desarrollada y que se sustenta esencialmente en las ideas de Dewey se le puede considerar como una pedagogía que además de tener una esencia genética resulta, al mismo tiempo, funcional y social. Lo genético está en correspondencia con el hecho de que la educación no es más que la apariencia fenoménica de la expresión de determinadas potencialidades biológicas determinantes a su vez de capacidades cognitivas en el individuo. Es también funcional porque en definitiva persigue desarrollar las referidas potencialidades biológicas cognitivas en el camino de la búsqueda y consecución de los procesos mentales que resulten útiles tanto para la acción presente como para la futura, es decir, considera a los procesos y actividades de naturaleza psíquica. Como los instrumentos capaces de proporcionarle al individuo el mantenimiento de su propia vida. El aspecto social se basa en la concepción de que siendo el ser humano una parte o elemento necesario de la sociedad es imprescindible educarlo de manera tal que en su práctica resulte útil para la misma y contribuya a su desarrollo progresivo.
6- Tecnología Educativa: algunas esencialidades
Otra de las Tendencias Pedagógicas contemporáneas es la denominada Tecnología Educativa, precisamente, ha logrado un desarrollo importante y una difusión notable en la actualidad como consecuencia de las ventajas inmediatas que brinda, debido, sobre todo, al lenguaje técnico y aseverativo que utiliza.
En las investigaciones teóricas de las ciencias cuyo objeto de estudio lo constituyen aquellos aspectos relacionados, de manera más o menos directa con el proceso de la transferencia de la información y, por ende, con la enseñanza-aprendizaje, la educación y la capacitación, pone en evidencia lo útil que resulta elaborar y ejecutar en la práctica las llamadas tecnologías de la instrucción, en correspondencia con el conceptode tecnología de la producción material de aquí, que cuando se procede en tal sentido la atención y los procedimientos a ejecutar se dirigen en lo fundamental, a los métodos y medios utilizados en la imprescindible transferencia informativa sin la cual lo educativo-capacitivo resultaría, en definitiva, una falacia o distaría mucho de lo que ciertamente se desea alcanzar.
La creación de la Tecnología Educativa se atribuye a Skinner, profesor de la Universidad de Harvard, en el año 1954.
En el contexto de esta tendencia pedagógica el aprendizaje deviene o resulta, en su esencia, una consecuencia de la fijación de secuencias de estímulos o señales portadoras de información provenientes del entorno donde el sujeto que aprende se encuentra, así como las respuestas asociadas o conectadas con tales repertorios. Es, simplemente, un esquema tipo estímulo-respuesta, donde se encuentra, aunque no se mencione de manera explícita, un elemento de naturaleza material biológica dado por lo neuronal del Subsistema Nervioso Central del ser humano. La huella dejada sobre tal sustrato material del citado repertorio de estímulos provenientes del entorno, inmediatamente después, y por asociación, condiciona una respuesta específica, característica, propia de los trenes de estimulación referidos.
Si bien la Ciencia Pedagógica establece y define las particularidades y peculiaridades de los métodos y medios que se habrán de utilizar en el proceso de enseñanza-aprendizaje con el propósito de lograr, en el menor tiempo con un mínimo de esfuerzos, una educación y capacitación adecuados, los mismos pueden resultar, a la postre más eficientes y eficaces siempre y cuando se utilice para ello el recurso que proporcionan medios tecnológicos apropiados. En este caso se favorecerá de manera significativamente importante el aprendizaje, con respuestas producidas por estímulos neutrales asociados a un estímulo efectivo. Tal presupuesto permitió también a Skinner
plantear lo que pudiera denominarse una segunda variante de su tecnología educativa, caracterizada por un condicionamiento operante o instrumental: la respuesta que se procura precisa o requiere de la presencia previa o anticipada de un estímulo, donde el operante no es más que una conexión respecto a la cual el estímulo aparece o se produce después de la respuesta.
En el contexto de esta tendencia pedagógica resulta evidente que el aprendizaje se realiza mediante un proceso de ensayo y error, caracterizado por el hecho de que el sujeto genera conductas más o menos diferentes hasta que alcanza la más adecuada, la cual sirve para fijar la conexión entre el estímulo proveniente del medio, y la respuesta en cuestión.
La Pedagogía como Ciencia de la Educación se preocupa por el carácter práctico que se materializa en la metodología y en los medios utilizados con tal propósito. Así mismo, en correspondencia consecuente con la existencia del llamado pronóstico pedagógico científico, en el cual tiene su más viva expresión las leyes que rigen el desarrollo y obtención del conocimiento verdadero de la realidad objetiva, la tecnología educativa, siempre y cuando se la utilice de manera racional y lógica puede favorecer, la apropiación del mismo.
En la Tecnología Educativa contemporánea intervienen de manera decisiva "la televisión, el cine, los retroproyectores, las computadoras y demás elementos de material y de programación, aunque realmente el sentido de tal tendencia se puede ampliar aún más, con el propósito de que en el mismo no solo queden comprendidos tales medios y materiales, sino que al mismo tiempo sea considerada, con un enfoque sistémico, los aspectos referentes a la concepción, aplicación y evaluación, en su conjunto, de todos aquellos factores que intervienen y deciden, en mayor o menor grado, la eficiencia del proceso educativo, en correspondencia siempre con objetivos previamente trazados de manera precisa y que se sustentan en resultados alcanzados en investigaciones relacionadas con los diferentes factores que intervienen en la instrucción y en el complejo fenómeno de la comunicación humana, para condicionar y determinar, en su conjunto, los medios humanos y materiales, una educación realmente eficaz.
En resumen, la Tecnología Educativa, como tendencia pedagógica, en un marco de contemporaneidad, no es más que la consecuencia de la búsqueda incesante por encontrarle al proceso de la enseñanza-aprendizaje una base de sustentación más científica que posibilite a punto de partida de la utilización de recursos técnico materiales idóneos el aprendizaje, en relación con el cual siempre se encuentra, de manera subyacente ese elemento de naturaleza biológica, caracterizado por el Subsistema Nervioso Central del ser humano, con el cual los referidos recursos
pueden interactuar y dejar una huella, favorecedora o caracterizadora del conocimiento nuevo adquirido de la forma más eficiente posible

El español como lengua neolatina


EL ESPAÑOL COMO LENGUA NEOLATINA

El latín, como elemento vivo, sufrió innumerables cambios. Su destino fue singular, empezó siendo la lengua de una comarca en el centro de la península Itálica y llegó a ser, tras la expansión del poderío romano, la lengua del mayor imperio conocido en la antigüedad. La vivencia del latín está en las lenguas romances. Estas formas nuevas del latín son el provenzal, el sardo, el francés, el occitano, el italiano, el moldavo, el retorrománico y el rumano, además el español, el catalán, el gallego y el portugués, que se hablan en la península Ibérica.
Como en toda lengua, en el latín se diferenciaban dos formas de uso: el latín clásico o lengua estándar, y el latín vulgar, o forma coloquial utilizada por el pueblo. Esta última, traída por el ejército a las colonias del imperio, dio lugar a las lenguas neolatinas.
En este proceso de evolución influyeron las continuas invasiones cuyo propósito era ampliar los dominios, engrandecer el poderío y las riquezas de los pueblos conquistadores. Sin embargo, con el pueblo romano ocurrió algo curioso: los germanos los subyugaron por la fuerza, pero su cultura y su lengua fueron opacadas por el pueblo conquistado, y finalmente se impuso, entre otros, su forma de gobierno, su lengua, su sistema monetario. En este proceso de transculturación, el pueblo romano adquirió, en la convivencia con los domina­dores, nuevos usos y voces. Estos préstamos lingüísticos suponen para la lengua que los acoge diversos problemas de adapta­ción para asimilar voces que pertenecen a otra forma fonética y a otra morfología. Sea el caso por ejemplo:
Con relación al léxico solían encontrarse inconsistencias como las siguientes:
Se cambió el género gramatical de la palabra tomada en préstamo del latín.
Los nombres propios transmitidos del latín por vía literaria fueron los que ofrecieron mayor resis­tencia, si bien algunos autores se preocuparon porque la adopción se hiciera conscientemente.
En el afán de conservar el préstamo con su sello de origen hubo calcos sin adaptación.
En otros casos las palabras conservaban su base latina, mientras otras continuaban su evolución.Ambas guardan el significado de base, como en apis y el diminutivo apícula. Con esta baselatina tenemos apicultura, apícola, apículo, apicultor, apiario y en su evolución: abeja. Otrosejemplos son:
aborígenes, desde el origen.
ad ephesios, disparatadamente; saliéndose del propósito del asunto.
ad hoc, hecho para un fin determinado.
ad honorem, por el honor (se dice de cargos honoríficos sin sueldo).
alma máter, madre nutricia (se decía de la patria; hoy se aplica a la universidad en que uno haestudiado).
álter ego, un segundo yo, amigo inseparable.
a priori, antes de conocer los hechos.
curriculum vitae, resumen de la carrera o actividades públicas de una persona.
ex profeso, a propósito, de particular intención.
postdata, después de la fecha (lo que se escribe después de la firma de una carta).
statu quo, estado de cosas en un determinado momento.
verbi gratia, por ejemplo.
Otro fenómeno resultante del proceso de evolución fue la aparición del artículo definido referido al nombre. En esta forma se sustituyó la pérdida de la declinación latina como medio para expresar la forma y la función del nombre. Tanto la organización del texto como la conformación del enunciado son tomadas del latín, de ahí que todas las lenguas romances presentan grandes semejanzas en este aspecto, tanto en lo relati­vo al orden del enunciado como a los medios que se utilizan para marcar las relaciones funcionales entre los elementos. Como ya hemos visto, el español cuenta con elementos léxicos, sintácticos o morfológicos que cumplen esta función. Veamos algunos ejemplos:
Esta casa nueva es muy cómoda.
Este nuevo libro es muy complicado.
El año pasado conocimos a tu amiga.
El año pasado conocimos muchos sitios del país.
Ayer tú no viniste a clase.
Ayer el profesor no vino a clase.
En las dos primeras, los morfemas marcan las relaciones que los demás elementos tienen con casa y con libro. En las dos segundas, la diferencia entre los enunciados está en la preposición que marca el objeto cuando éste es una persona

lunes, 10 de marzo de 2014

Segunda Práctica de Redacción Comercial
Licda. Eneida Margarita Gómez
Punto I Contesta correctamente las siguientes interrogantes
.
1-¿Cuáles son los aspectos internos Y externos de la carta?

2-¿Cuáles son las partes de la carta comercial?

3-¿Cuáles son las formas de puntuación en una carta?

4-¿cuáles son los signos de puntuación que más se usan al redactar una carta?

5-¿Cómo se clasifican  las  correspondencias  comerciales?

Punto ll Define: Todos los tipos de cartas de trámite


Punto lll Establezca diferencias entre cobro aislado y cobro en series.


Punto IV Redacta uno de los tipos de cartas teniendo en cuenta las partes de la carta comercial.


 “Nadie puede ser, sino deja que otros sean”
                                                                       Freire


NOS VEREMOS EN LA CUMBRE. AUTOR Zig ZIglar

INTRODUCCION


Zig Ziglar para muchos es uno de los mejores escritores en cuanto a la superación humana, y esta es su obra maestra que a 30 años de existir sigue vigente en sus principios hacia el éxito.

En este libro aprenderemos los principios para ser una mejor persona, tener una mejor salud, dinero, buenas relaciones y sobre todo una imagen propia correcta

Todos comenzamos desde cero cuando emprendemos algo, ya sea en nuestras relaciones, nuestro trabajo y en cualquier cosa que hagamos, siguiendo los principios que Zig Ziglar expone en su libro, nos da la visión clara hacia nuestro éxito personal. Nos veremos en la Cumbre es un libro que nos enseña que nadie consigue el éxito con solo apretar el botón de un elevador y subir hacia la meta, todos debemos subir los escalones y en cada escalón vamos forjando nuestro carácter, nuestra imagen, actitud, etc.

Zig nos enseña de forma clara que cualquiera que tenga el deseo lo puede lograr si ayuda a muchas personas a obtener lo que desean,  Zig nos acompaña en el trayecto de todo el libro con anécdotas e historias reales gran inspiración, así como en cada capitulo nos recomienda algunos otros libros de grandes autores como apoyo adicional, Napoleón Hill, Norman Vincent Peale, Dale Carnegie, entre otros. Sin duda este libro es de cabecera para todos aquellos que busquen el éxito.

No importa en donde te encuentres en este momento, emocional, física o financieramente, ya que cualquier persona que siga los principios de este libro llegará a su meta y llegando ahí podrá ver algo más allá y seguirá moviéndose al siguiente escalón de su éxito, y cuando esto suceda tal vez ya no importe cual fue la meta o el logro, sino en la persona que ahora eres, y todo esto gracias a que ayudaste a un numero suficiente de personas a lograr lo que deseaban.


















RESUMEN DEL LIBRO
“NOS VEREMOS EN LA CUMBRE”
ZIG ZIGLAR

    El contenido de este libro trata sobre la superación y el éxito que debe alcanzar el ser humano, trata sobre cómo nos podemos convertir en mejores personas; para ello tenemos que ir subiendo escalones que representan avances para mejorar nuestra vida, cada escalón es una meta que tenemos que cumplir y superar con éxito para poder avanzar hacia una cumbre que representa tanto el éxito personal como el éxito que podemos tener en la sociedad en que existimos. Con cada peldaño que vamos subiendo nos damos cuenta que nos vamos haciendo mejores personas.

    En este libro Zig Ziglar (autor del libro Nos Veremos en la Cumbre), comenta diferentes situaciones que nos sirven de ejemplos para alcanzar un nivel más para llegar a la cumbre, el fin de estas historias es que el lector aprenda a lograr y superar el éxito y la felicidad de la vida, diciéndonos que “el punto inicial para el éxito y la felicidad, es una autoimagen sana”.
 1-  Estos ejemplos nos sirven como punto de partida para emprender acciones que nos  lleven a la cima, además tener pendiente que el éxito está en nuestras manos, pero el mismo no llega sólo, debemos buscarlo ya que nadie es responsable  de nuestra superación  sino nosotros/as, ahora bien esta realización personal solo es posible teniendo en cuenta lo que decía  San Agustín:” el ser consigo mismo, el ser con el otro y con los demás”.

    En el primer segmento nos habla de una escalera hacia la cumbre, la cual incluye una forma más que viviera en la cual nos invita a abrir nuestras mentes a incrementar la imaginación y la curiosidad por las cosas de la vida, nos enseña a ver de manera más profunda las cosas y que nos detengamos un poco para pensar lo que queremos ser y a desencadenar nuestras ideas para que seamos brillantes, con cada cosa fortuita que surja en nuestras vidas; o a descubrir y utilizar las habilidades que poseemos para qué nos desempeñemos con éxito aprendiendo de todas esas cosas que surgen en nuestra vida, y así también aprender a tomar decisiones.

2-La capacidad de profundizar es una característica de las personas con imaginación y que le gusta indagar ante cualquier situación  o dificultad que se le presente es por eso que se nos invita a que hagamos un alto para reflexionar sobre lo que somos y hasta donde queremos  llegar, de manera que pongamos de manifiesto nuestra creatividad y el talento ante una situación casual que se presente en la vida;  o a escudriñar y utilizar las competencias que tenemos con el propósito  de desempeñarnos de forma exitosa de todo los que se presenta en nuestra vida cotidiana y de esta forma ser cauto a la hora de tomar las decisiones.   


    El autor nos dice en el libro “lo que está dentro de usted le hará subir” aquí nos dice que en nuestras decisiones o en nuestras dudas, o que nuestra vida vayamos a toda prisa tenemos que aprender a ver nuestro interior, y a ser mejores observadores y mejores personas para alcanzar así el siguiente peldaño.
3-   El autor nos dice que otro aspecto importante en nuestra vida es “lo que está dentro de usted lo hará subir”, si tenemos aspiraciones intrínsecas podemos llegar a la meta propuesta y que aunque vayamos velozmente  en nuestras vidas, en  nuestras decisiones  o en las dudas tenemos que aprender de la parte introspectiva, nuestro interior, a observar mejor  y tener  sensibilidad humana.   
    Cada peldaño nos representa un logro que debemos alcanzar y comienzan por la imagen propia, la relación que tenemos con los otros, los objetivos que debemos de tener, la actitud, el trabajo, y el deseo; y de esos escalones nos podemos apoyar con carácter, fe, integridad, lealtad, y honestidad, para así poder conseguir el día de mañana amistades, crecimiento como personas, salud, dinero, felicidad, paz, seguridad, tiempo libre, oportunidad y amor.


 4-   El segundo segmento nos habla de la autoimagen la cual está representada como el primer peldaño hacia la cumbre de nuestro éxito, nos dice que el primer paso para una vida llena de éxito está en la forma como nos vemos, es importante reconocer  nuestras competencias, potencialidades y habilidades que poseemos  para desarrollar un trabajo eficaz, haciendo a la vez que nuestra autoimagen crezca, además  la eficiencia con nos desenvolvemos  ya que el trabajo no se mide por la cantidad de esfuerzo que haya costado sino por la calidad de los resultados, pues por cada halago a las cosas que realicemos se alimenta nuestras ganas de trabajar y de hacerlo cada vez mejor, recordando que una de la razón principal por la cual vive el ser humano es el reconocimiento en cambio, si nosotros recibimos palabras de desalienten no haremos una concepción negativa de lo que somos e iremos por la vida creyendo que nada nos saldrá bien. Por tanto, somos fracasados o mediocres aunque realmente no lo seamos.

 ojo   Zig Ziglar nos comenta que tenemos que valorar nuestra imagen propia así como la imagen de los demás ya que es de mucha importancia para que tengamos una percepción de los que es valorar la vida, y que este a la vez es importante para llegar a alcanzar el éxito, no solo superándonos a nosotros mismos, sino obteniendo satisfacción sirviendo a quienes nos necesiten.

    También nos ofrece consejos para evitar una autoimagen deficiente manteniéndonos enfocados en situaciones positivas evitando así frustraciones por situaciones negativas que nos vienen de manera cotidiana; tenemos que estar seguros de nosotros mismos y seguros de las habilidades que poseemos para no tenerle miedo al fracaso y a quienes esperan que fracasemos, debemos enfocarnos en una autoimagen sana, tenemos que visualizarnos como triunfadores, y si nos equivocamos tenemos que aprender de nuestros errores para poder así fallar menos cada vez.

    El autor nos dice en si libro que existen trece pasos para alcanzar una autoimagen sana y estos pasos son:
1. Hacer un inventario, para querernos como somos para lo cual existen tres razones y son:
• El sentido común lo exige así.
• La ciencia lo explica.
• La biblia lo verifica.
2. En la construcción de su imagen propia es arréglese, vístase, vaya arriba.
3. Lea con frecuencia la historia de Horacio Alger
4. Escuche a los conferencistas, profesores y ministros que construyen la humanidad.
5. Construir la autoimagen sana significa reforzar la autoconfianza.
6. Únase al club de la sonrisa y el elogio.
7. Haga algo por alguien.
8. Tenga cuidado con sus asociados.
9. Para construir su imagen propia, haga una lista de sus cualidades positivas y manténgalas a mano como referencia.
10. Elabore una lista de victorias que le recuerde sus éxitos.
11. Evitar algunas cosas como la pornografía, el horóscopo, el tarot, las telenovelas.
12. Para mejorar su imagen propia, aprenda de los fracasos exitosos.
13. Asociarse a una organización con objetivos valederos que le exija participar con frecuencia.

    Estos pasos están diseñados para construir una imagen propia sana, siguiéndolos nosotros abriremos puertas a la aceptación personal y ser bienvenidos a donde quiera que vayamos.

    La mayoría de los problemas, económicos, sociales, maritales son síntomas de una imagen deficiente, ya que en muchos casos no conseguimos la suficiente aceptación y nos vemos forzados a actuar de manera diferente y no somos nosotros mismos y así no conseguiremos el éxito.

En este segmento se nos hace referencia a la capacidad que tenemos de decidir nuestro propio destino, creando nuestra propia imagen y determinando como queremos ser.

Segmento Tres: Nuestra Relación Hacia Los Demás

    En el segmento tres, se nos muestran consejos que nos ayudan nuestra relación hacia los demás.

      Aquí se nos hace referencia a la manera en que debemos tratar a otras personas, y también el autor nos ayuda a no juzgar un libro por su portada.

    Si nosotros tratamos bien a las personas estas aumentan así sus expectativas de tener éxito y sobresalir en lo que hacen, todo depende del tratamiento que nosotros demos a las personas con las que convivimos o que nos encontramos en el camino de la vida, ya sea en el medio en donde nos desempeñamos nuestro trabajo, en la familia, como tratamos a nuestros hijos, padres, primos, hermanos, etc., esto influye mucho para que estas personas sean capaces de alcanzar su éxito.

      Nuestra relación con los demás es de mucha importancia para alcanzar el éxito   ya que nos rodeamos de personas que a su vez están en constante desarrollo de una actitud positiva gracias a nuestra relación con ellos y de ello depende nuestro triunfo en la mayor parte de nuestra vida.

      Zig Ziglar nos dice que la relación que tenemos hacia los demás es un alimento que nos dan hacia nuestro ser ya que los padres alimentan al nuño con amor, obediencia, fe, integridad, etc. Los profesores alimentan al niño con honestidad, patriotismo, persistencia, actitud, etc. El profesor alimenta conocimiento, carácter para forjar objetivos, cooperación, etc. El patrón alimenta con lealtad, esfuerzo total, confianza, dedicación, etc. Esta viene siendo una dieta para una proposición de por vida.

      También nos dice que debemos abrirles paso a personas que necesitan de alguien que los apoye para que puedan alcanzar éxito y felicidad.

      Nos habla también de la relación que hay entre la familia, que tenemos que alimentar aquello que llamamos amor, no solo hacia nosotros mismos, sino con la personas con quien convivimos, debemos de motivarlos e incentivarlos con el fin de que este siempre muestre sus habilidades, sus destrezas para que este no pierda motivación, sino que incremente sus ganas de seguir adelante.

Segmento Cuatro: Los Objetivos.

      El siguiente segmento no habla sobre los objetivos que nos proponemos en la vida, esto representa nuestro tercer escalón rumbo a la cumbre de la felicidad y éxito.

      Se nos habla de que los objetivos son muy importantes en la vida personal y profesional, y que estos nos representan una meta a largo palco que debemos superar, los objetivos son algo que nunca nos debe faltar en nuestras vidas que sin estos no habría un sentido para tener éxito y superarnos a nosotros mismos.

      Algunas personas nunca fijan sus objetivos y estas van por la vida cayendo siempre en fracasos y están faltos de una autoimagen positiva, siempre están a la deriva de esta expectativa y de oportunidades, tomando las cosas solo por cumplirlas, pero lo que necesitan es una fuente de motivación que nos permita proponernos más cada vez.

      El autor nos invita a conocer las clases de objetivos que hay, nos habla de que existen seis distintas clases en las que están:
1. Objetivos de tipo familiar
2. Mental
3. Físico
4. Social
5. Espiritual
6. Financiero
    Estos objetivos están hechos para que nosotros los aumentemos cada vez más a llegar a la meta que nos hemos asignado.
    El autor nos habla de las características de los objetivos y que estos deben ser:
1. Los objetivos deben de ser grandes, entre más grandes los propongamos más entusiasmo y esfuerzo debemos dedicarles.
2. Los objetivos deben de ser a largo plazo, para que estos no nos dejen una decepción en lugar de un éxito porque los hicimos demasiado grandes para cumplir en muy poco tiempo.
3. Los objetivos deben de ser cotidianos, par aquí seamos soñadores y triunfadores de nuestro propio sueño.
4. Los objetivos deben de ser específicos, para que estos nunca cambien en los fines así los podemos alcanzar.

      Al momento de fijarnos nuestros objetivos, estos deben ir rumbo al éxito de alcanzarnos; cumplirlos como los hemos propuesto y vencer todo impedimento de realización, para ello debemos de ser listos y ver las opciones de realización más convenientes de manera que nunca nos debemos proponer algo verdaderamente imposible , estos deben de ser alcanzables para que cuando los hayamos cumplido quede en nosotros la sensación de felicidad, satisfacción y éxito, y así nos podamos adecuar a un objetivos cada vez mayor.

Segmento Cinco: La Actitud

      El segmento cinco nos habla de la actitud, la actitud mental correcta que debemos obtener para alcanzar el éxito. Este segmento nos ayuda a poder subir a la siguiente escalera hacia el éxito.
    Nos habla de que debemos de ser optimistas aun en situaciones desagradables para que tengamos una mente sana. Un pensamiento positivo   representa un éxito en una situación adversa y nos ayuda a la vez a tener entusiasmo y superar este tipo de situaciones.

      Así nos enseña también a reaccionar de una manera positiva hacia aquellos que estén en situaciones de enojo e ira para que podamos así evitar discusiones a veces sin fundamento y poder solucionar los problemas fácilmente.

      Nos dice que en situaciones que enfrentamos a veces sentimos no poder mas y nos caemos, en ese momento nosotros debemos de levantarnos y buscar una solución, ya que es en ese entonces que nosotros hemos aprendido de la derrota y a ver que no hay situaciones desesperadas.

    Tenemos que asegurar nuestra actitud sembrando pensamientos positivos y tener una serie de pasos para controlar nuestra actitud y son:
1. Levántese con entusiasmo
2. Establezca algunos símbolos
3. Ajuste su giroscopio para alcanzar el éxito
4. Alimente su mente
Segmento

Seis: El Trabajo

      El segmento número seis nos habla sobre el trabajo, este es el escalón número cinco en la carrera hacia la cumbre, nos dice que los trabajadores son ganadores, porque el trabajo es la fuente de la prosperidad y nos ayuda a establecer los cimientos para el éxito.

      Aquí nos hace referencia que el trabajo es un camino hacia el éxito, si amamos lo que hacemos cada vez más, podemos optar a ascensos en nuestra vida y en el trabajo, lo cual es un objetivo más que hemos logrado.

      Nos enseña que el trabajo requiere de esfuerzo, también requiere paciencia, persistencia y sudor.

      El trabajo no solo representa la obtención de dinero, sino también la obtención de logros en nuestros objetivos, nuestra preparación y nuestra producción en la vida.

Segmento siete: El Deseo

      El segmento siete nos habla sobre el deseo y representa el último escalón hacia la cumbre, este segmento nos habla sobre la utilización de nuestra habilidad al máximo al encontrar nuestro deseo sobre algo que queremos alcanzar.

      El autor nos habla sobre aprender a utilizar los obstáculos como escalones hacia una vida más rica, que es algo que siempre vamos a encontrar en nuestra vida   pero con el deseo de poder seguir hacia el éxito, nosotros podemos llagar hasta la cumbre más alta de nuestras vidas

SEGUNDA PRACTICA DE TENDENCIAS PEDAGÓGICAS

Universidad Tecnológica de Santiago
Recinto Dajabón
Práctica de Tendencias Pedagogía Contemporáneas
 Lic. Eneida Margarita Gómez
      Contesta correctamente las siguientes interrogantes.
·        ¿A qué llamamos educador?
·        ¿Cuáles son los tipos de educadores? Defínelo en una oración.
·        ¿Cuáles son condiciones de un educador/a?
·        ¿Cuáles características definen a un buen educador?
·        ¿Qué tipo de educadora es su maestra? ¿Por qué?
·        ¿Por qué se dice que cada educador es individual?
·        ¿En qué debe fundamentarse la objetividad del educador?
·         ¿De qué manera debe darse la relación pedagógica?
·        ¿Por qué se dice que el acto educativo es artístico?
·        ¿Por qué se dice que el acto educativo es técnico?
·        ¿Cuál es la diferencia entre un acto pedagógico y un acto seudo pedagógico?
·        ¿Cuáles son las características del acto pedagógico?